VALİLİK MANİSA’DA BAĞIMSIZ ADAYLARIN MİTİNGİNE İZİN VERMEDİ

Sırrı Sakık’ın katılımıyla yapılması planlanan Emek, Demokrasi ve Özgürlük Mitingi Nurlupınar mevkiinde polisin kent merkezine giden bütün yolları kapatması sonucunda yapılamadı, Valiliğin bu kararına yoğun tepki gösteren yaklaşık on bin kişiyi Sırrı Sakık ikna etti Nurlupınar da kısa bir miting yapıldıktan sonra kitle ablukayı aşıp, Horozköydeki seçim bürosunun önünde mitingine devam etti.

Bütün partilere açık olan Manisa merkezdeki meydanların Kürtlere kapatılması yoğun tepkiyle karşılandı, halk dakikalarca Valiliği ve AKP’yi protesto etti.

Manisaspor Maçının Ardından

İstanbul BÜYÜKŞEHİR BELEDİYESPOR TEKNİK DİREKTÖRÜ AVCI: “FORVET OYUNCULARININ SON MAÇ EGOLARI, YANLIŞ PASLAR, YANLIŞ TERCİHLERLE BERABERE KALDIK”

ManisaSPOR TEKNİK DİREKTÖRÜ Karaman: “BERABERLİK İKİ TAKIMIN DA HAKKIYDI”

İstanbul Büyükşehir Belediyespor Teknik Direktörü Abdullah Avcı, Manisaspor ile 0-0 berabere kaldıkları maçın ardından düzenlediği basın toplantısında, güzel ve Fair-Play içinde bir maç olduğunu belirterek, “Forvet oyuncularının son maç egoları, yanlış paslar, yanlış tercihlerle berabere kaldık. Bu sezon iki kulvarda yarıştık. İki kulvarda yarışmak zor oldu. Gelecek sezon iki kulvarda da yarışabilmek için takviyeler yapacağız. Türkiye Kupası’nda final oynayıp, herkesin desteğini aldığımız bir sonu yaşadık. Camia ve oyuncularla gurur duyuyorum” dedi.

Avcı, sözleşmesi sona eren Herve Tum’a da teşekkür ederek, “Kişiliği, karakteri ve oyunculuğuyla bize katkıda bulunan Tum’a teşekkür ediyorum. Kiralık olan Ergün, Abdülkadir, Gökhan Ünal ve Holosko da takımlarına dönecek” ifadesini kullandı.

İstanbul Büyükşehir Belediyesporlu futbolcu Can Arat, ligi istedikleri konumda bitiremediklerini ancak kupada final oynadıklarını söyledi. Ekrem Eşkioğlu da maça iyi başladıklarınış, ancak final paslarında zaman zaman hatalar yaptıklarını belirtti.

Bu arada Herve Tum, maçtan sonra taraftarlara, takım arkadaşlarına ve teknik heyete veda etti. Kulüp başkanı Göksel Gümüşdağ’ın da soyunma odasında Tum’a plaket verdiği öğrenildi.

Manisaspor Teknik Direktörü Hikmet Karaman ise güçlü bir rakibe karşı oynadıklarını vurgulayarak, “Türkiye Kupası’nda penaltılarla şanssız bir şekilde kupayı kaptırdılar. Son maç olduğundan ve iki takımın da hedefi olmadığı için tempo çok yüksek değildi. Beraberlik iki takımın da hakkıydı. Sezonu 43 puanla kapattık. Sezon Manisaspor açısından son derece başarılı geçti. Süper Lig’de ilk defa 43 puan yapmış bir Manisaspor takımı var” diye konuştu.

Manisaspor’un kalecisi İlker Avcıbay da, bugün maça rekor kırmak için çıktıklarını vurgulayarak, “Daha önce Manisaspor’un lig tarihinde 42 puanı vardı. İstanbul Büyükşehir Belediyespor gibi kupa finali oynamış, kaliteli bir kadro önünde 1 puan alarak, 43 puana ulaştık ve rekor kırarak Manisaspor tarihine geçtik” dedi.

Yiğit İncedemir de 3 puan alıp, Manisa’nın plaka numarası olan 45 puan ile sezonu tamamlamak istediklerini, ancak centilmence geçen maçın berabere sona

erdiğini söyledi. (Doğan Haber Ajansı)

AKP kapitalizme abdest aldırdı

İSTANBUL – İslam, Marksizm, mülkiyet ve adalet konularında alışılmış İslam algısının dışındaki söylemleriyle dikkat çeken yazar İhsan Eliaçık, AKP’nin kapitalizme abdest aldırdığını, diyanet yoluyla ‘devletin dini’ dayatmasının yapıldığını söylüyor. AKP’nin ‘boğazına kadar konformizm ve kariyerizme batmış durumda’ olduğunu söyleyen Eliaçık, ‘’Türkiye’de İslam değil, Şaman-İslam sentezi var. Derin devlet gibi, derin din var. Gül, Erdoğan dini çevreler 70’li yılardan itibaren anti-komünist bir eğitimden geçirildi. Bunların İslamiyetle alakaları yoktur’’diyor.

Kimi İslami çevrelerce komünist olmakla ithaf edilen, İslamiyet’in kurumsal yönü ile mülkiyet-adalet temalarını ele alan, Sosyalizm, Marksizm ve İslamiyet alanında Türkiye’nin en dikkat çeken isimlerinden biri olan yazar İhsan Eliaçık, AKP, devlet dini ve Sivil Cuma konularını ANF’ye değerlendirdi.

* Türkiye’de elbette ki yasalara veya resmi anlayışa göre bir cumhuriyet ya da demokrasi rejimi var. Size göre Türkiye’de şu an hakim olan gerçek rejim, yönetim biçimi nedir?

– Cumhuriyetin ilk kuruluş yıllarına baktığımızda, o zamanki cumhuriyetle şu anki arasında fark var. Bir kere Türkiye şu anda laik bir ülke değil. Bana göre Bizantist bir ülke. Daha doğrusu devlet laik değil. Bizantist devlet gelenekleri hakim. İstanbul’un fethiyle beraber Bizans’ın başkenti İstanbul, oradan devir alınan bir devlet mirası var. Buradaki dinle ilişki, dinin devletin güdümüne verilen bir ilişkidir. Aslolan devlettir. Devlet dine biçim verir şekil verir. ‘Din budur’ diye tanımlar ve insanların bu dini yaşamasını ister. Bu bir kere laiklik falan değildir. Bu Bizantistliktir. Dini açıdan böyle.

OLİGARŞİNİN KIRILMASI İÇİN

Siyasi açıdan ise Türkiye’de bir oligarşi var. Bu oligarşinin yönetim dışına çıktığı, yani bilim, iktidar ve serveti kendi tekeline toplamış olan bir grup azınlık. Bu azınlık, Türkiye’nin iktidar ve servet kaynaklarını başkasına paylaştırmak istemiyor. Buna oligarşi denir. Türkiye ciddi bir oligarşik yapıya sahiptir. Bunun kırılması için, bilgi kaynaklarının, iktidar kaynaklarının ve servet kaynaklarının Türkiye’de yaşayan herkese dağılması, yayılması gerekir. Türkiye’nin hazinelerinin bir grup oligarkın elinden çıkıp, dağıtılması lazım. Bütün bu kesimlerin Türkiye’nin yer altı yer üstü kaynaklarını, yani bilgi servet ve iktidar kaynaklarından eşitçe yararlanması lazım.

* Yüksek perdeden herkesin diline pelesenk ettiği demokrasi denen bir kavram var Türkiye’de. Hemen herkesin her fırsatta sarıldığı bir kelime bu. Türkiye’de demokrasi denen olgu işlevsel bir durumda mı şimdi?

– İşlevseldir ama eksiktir. Bir cumhuriyet var ama tam anlamıyla demokrasi cumhuriyeti değil. Cumhuriyet, cumhurun, halkın iktidarı paylaşması demektir. Servetin halka yayılması, söz sahibi olmasıdır. İktidarda halkın söz sahibi olması demektir. Bu iktidar kaynağı, daha önce sultanın elindeydi, sultan da gücünü tanrıdan aldığını söylüyordu. Bunun kaynağı da esasında Bizantist’tir. Ve bu binlerce yıl önce Muaviye tarafından, Suriye’de devralınmıştır. Emevilerden Abasilere, Selçuklulara ve oradan Osmanlı’ya geçti. Bunun yerine cumhuriyet geçti işte. Ama bu kez cumhuriyet elitleri ve oligarşisi oluştu. İktidar tam olarak yine halka yayılmadı. Halk iktidar makamlarına tam olarak katılamadı. Dolayısıyla şu an yüzeysel bir seçim yapılıyor. Türkiye’yi yönetecek insanlar seçimle iş başına geliyor. Bu anlamda buna şekilsel demokrasi diyebiliriz. Fakat derinleştirilmiş demokrasi değildir.

DERİNLEŞTİRİLMİŞ DEMOKRASİ

Derinleştirilmiş demokrasi benim görüşüme göre halkın doğrudan doğruya yönetimde söz sahibi olduğu, yöneticilerini seçtiği ve azledebildiği bir yönetimdir. Mesela bir milletvekili diyelim 60 bin oyla seçiliyor. 60 bin imza ile de bunun milletvekilliğinin düşebilmesi lazım. Halkın seçtiği milletvekili iş yapmıyor diyelim, aynı seçim bölgesinden 60 bin noter tasdikli sahte olmayan, sahici imza ile milletvekilliği düşebilmeli. Hatta 20 bin oyla milletvekilinin diyelim altı ay maaşı kesilir, üç ay meclise girişi yasaklanır. Yani halkın yaptırımda bulunabilmesi lazım. İşte bu tür şeyler işletilmiyor. Buna derinleştirilmiş demokrasi diyoruz. Çağdaş tabiri budur. Yani danışmanın egemen olduğu, ülkenin kararları hakkında halkın söz sahibi olduğu bir yönetimdir. Mademki bakanlıklar var, belediyeler var, kamu faaliyetleri var, birilerinin seçilmesi lazım. Bu açıdan demokratik yönetim kaçınılmazdır. Bunun da mevcut olanla yetinilmeyip, derinleştirilmesi lazım. Türkiye’deki demokrasinin görüntüsü bu şekildedir.

“TÜRKİYE’DE DERİN DEVLET GİBİ DERİN DİN VAR”

* Türkiye’de şu an itibariyle bir kurumsal din baskısı söz konusu mu? Buna mahalle baskısı diyebiliriz belki. Böyle bir sonuç hissediliyor mu sizce de?

– Şimdi iktidardan öte devletin bir dini var. Devlet Bizantist geleneği sürdürerek, dini tanımlamış ve nasıl yaşanacağını resmileştirmiş. Bu zaten bir dayatmadır. Her şey özgür oluyor da, din niye özgürleşmiyor? Bu mevcut iktidar, kendi din anlayışını, devletin zaten var olan din anlayışıyla örtüştürüyor. Zaten bir çerçeve var. Diyanet tarafından çizilen çerçevenin kendisi zaten saçma. Buna ben Şaman-İslam sentezi diyorum. Türkiye’de İslam değil, Şaman-İslam sentezi var. Şaman gelenekleriyle, İslam ritüelleri karıştırılmak suretiyle bir din oluşturulmuştur. Biz buna ‘derin din’ diyoruz. Türkiye’de derin devlet gibi, derin din var. Hun İmparatorluğu’nun Şamanizm’e bakışı neyse, TSK’nın da İslam’a bakışı aynıdır. Din burada ruhlarla ilgili bir şeydir. Adalet ve mülkiyet meseleleriyle ilgili bir konu değildir. Kandil geceleridir, namaz, oruç, türbeler ve ritüellerdir. Dini böyle algılıyorlar.

“AKP’NİN BİR ŞEYE İNANCI KALMAMIŞ”

* Sadece TSK mı yoksa mevcut iktidarda böyle mi algılıyor?

– Mevcut iktidarın da bunun dışına çıktığını sanmıyorum. Öte yandan bu dini baskı meselesine gelince, iktidar çevrelerinde siyasi baskı olabilir. Ama bence dini baskı yok. Çünkü iktidar kendi din anlayışını dayatacak kadar dine inanan birileri değil. Bu çok tuhaf. Dışarıdan ‘dinci iktidar’ deniyor ama alakası yok. Adamların bir şeye inancı kalmamış ki, neyi dayatacak. Bir şeye inanması lazım ki dayatsın. Ben bunların inançlarını kaybettiklerine inanıyorum. Bunlar kariyerist ve konformisttir. Bir yere gelmek ve bunu kaybetmemek içindir bütün çabaları. Bunlar kariyerizm ve konformizme sonuna kadar batmış insanlardır. Böyle bir dini ideal, sosyal ideal taşıyan insanlar değil. Sanıldığı gibi bir mahalle baskısı uygulayabilecek insanlar değil. Bu mahalle baskısı daha çok iktidar dışındaki toplumun içindeki dini çevrelerden olabilir. Diyelim ki tarikat kendi din anlayışının hak olduğunu savunur, onun dışındakileri kafir ilan eder, sapkın ilan eder. Böyle gruplar var. Bu iktidar zamanında bunlar palazlanabilir, gelişebilir.

“DEVRAN DÖNECEK, PERİŞAN OLACAKLAR”

İktidarın siyasi baskı vaatlerini siyasal açıdan susturma eğilimine girdiğinden bahsedebiliriz. Bunun sebebi de siyasi doktrin falan değil, haksız kazançlar sağlaması, kamu üzerinden zenginleşmeleridir. Bunun hesabının sorulacağından korkuyorlar. Yani diyelim, ben buna şey diyorum, Silivri’dekilerin hışmından korkun diyorum. Onlar yatıyor orda. Biz bunları gördük. 28 Şubat sürecinde gördük. Şimdi onlar gitti bunlar geldi. Peki bunlar gittiğinde kim gelecek. Devran bir gün dönecek. O zaman bunların hali perişan olacak. Kovuşturma, yargılanmalar, yüce divanlar olacak. Yolsuzluk dosyaları açılacak. Hesaplaşma başlayacak yani. Sen onlara yaparsan onlar da sana yapar. Bunun yarattığı bir korku var, tedirginlik var. Bu duruma düşmemek için de şimdiden muhaliflere karşı tavizsiz davranma eğilimlerine giriyorlar. Kendi otoritelerini korumak için, otoriteryen davranışlara yer yer girebiliyorlar. Bunun dinden falan kaynaklandığına inanmıyorum.

* Mahkemeler konusuna gelmişken, Silivri benzeri bir durum da Diyarbakır’da hüküm sürüyor. Benzer bir yöntem orada da işliyor. KCK operasyonu adı altında yüzlerce siyasetçi ve seçilmiş tutuklandı ve bu devam ediyor. Devranın dönmesi burayı da bulur mu?

– Kürt siyasetine karşı, Ergenekoncularda oldukları kadar tedirgin olduklarını düşünmüyorum. Silivri’dekilerin gelişi, Kürt hareketinin gelişi kadar tehlikeli olmaz onlar için. Çünkü bunlar devletin içinden sökülüp atılanlar. Öbür taraftaki ise Kürt siyasetine karşı bir tavır geliştirmek gerektiğinde destek bulacak bir durum. O zaman PKK ile derin devlet, Ergenekon hepsi bir olmuş oluyor. Buna inandırmak için zemin bulabiliyor. Onu ayrı değerlendirmek lazım. Orda da mevcut iktidarın devletin oligarşik çizgilerini aşabilecek bir zihinsel ufka ve siyasal perspektife sahip değil.

Cumhuriyetin ilk yıllarından sonra ne çizilmiş? Devleti belli çizgiler oluşturur. AKP’nin bunu aşacak bir kapasitesi yok. AKP’nin savunabileceği şey adalet devleti değildir. Hatta korktukları bir şeydir. Diyoruz ki, TC 1920-1924 arasında kurulmuştur. 1924’ten sonrası devrim değildir. Dönemin hükümetlerinin çıkardığı kanun ve kararnamelerle yönetilmiştir. Adalet devleti dediğimiz şey şöyle bir şey, kamunun, kamuyu temsilen devletin, resmi metinlerinde Türk ve Kürt gibi herhangi bir etnik köken, İslam, Hıristiyanlık gibi herhangi bir din, Atatürk gibi herhangi bir şahıs ismi yer almamalıdır. Hak, hukuk, adalet, eşitlik, emek, özgürlük, demokrasi kavramları yer almalıdır. Bunlar aşağı yukarı her kesimin diline doladığı kavramlar. O zaman bunlar olsun. Diğerlerine gerek yok ki. İslami açıdan da bir sorun yok. İslam diyor ki, hükmettiğin zaman, adaletle hükmet. Eşitlik, adalet… Bir devlet kendini bunlara adapte ettiği zaman, devlet olmaktan kaynaklanan zaruret yine gelmiş olur.

“ÖTEKİ DE KÜRT DEVLETİ DER”

Devletin adalet ve eşitliği sağlamak, birilerinin baskı uygulamasına mani olmak gibi bir sorumluluğu vardır. Bu felsefeye inanman lazım önce. AKP çevresinde buna inanan yok. Ankara’daki generaller içinde de, Ergenekon çevresi içinde de buna inanan yok. Adam ‘Türk devleti’ diyor. Etnik bir grubun ismi devlete verilir mi? Coğrafyanın ismi Türkiye. Böyle şey olur mu? Hadi bunu kabul ettik diyelim, ‘TC devletine vatandaşlık bağıyla bağlı olan herkes Türk’tür’ dersen olmaz. ‘Türk devleti’ dersen olmaz. O zaman öteki ‘Kürt devleti’ der. Ne hakla ‘olmaz’ diyorsun? O zaman Kürt ve Türk’ün devleti olmalı. Ayrıca bir devlet kurmaya gerek yok, bu kurulu devleti adam gibi bir adalet devletine kavuşturmak lazım.

“İSLAMİYET SERVET VE İKTİDAR SAHİPLERİNİN ELİNDE”

* İslamiyet’te mülk edinme yasağı da var. Yani ihtiyaç fazlasını yasaklar. Mesela Hz. Muhammed’in geride bıraktıklarına baktığımızda da bu durum kendini gösteriyor. Bu gün İslami referanslı olduğunu iddia eden AKP çevresinin tamamı iş adamı ve zengin üst sınıftan oluşuyor. Sermaye ve paranın asıl sahipleri. Bu çelişkiyi nasıl değerlendiriyorsunuz? AKP bunu neye değindiriyor?

– AKP dediğimiz daha önce Milli Görüş, siyasal İslam diye tabir edilen çevrelerden gelen insanlardan oluşuyor. Türkiye’nin genel din anlayışında bu mülkiyet konusu yanlış ele alınıyor. Doğru bilinmiyor. Buna tarikatlar dahildir. Milli Görüş dışındaki gruplar da dahil, diyanet de dahil. İslamiyet’te mülkün yeri nedir? Kuran’ın mülk konusundaki ayetleri nedir? Bu dini çevrelerde neredeyse unutulmuş. İslam’da Kuran’da ‘Kenz’ diye bir kavram var. Müftü bunu bilmiyor. Kenz diye bir şey duydun mu diyorum, ‘ne bu’ diyor. Namaz kılmak, oruç, haç, kandil, hac çerçevesinde dönen bir din var. Biz diyoruz ki, hayır, din esasında bunlardan ibaret değildir. Bunların birçoğu zaten hurafeye batmış durumda. Çok azı kalmış. İslam’ı, Kur’an esas itibariyle adalet ve mülkiyet konusunda ortaya çıkarır. Eğer İslam’ın adalet ve mülkiyete dair söyleyeceği bir şey yoksa bu dine de gerek yok. Gitsinler başka dine girsinler. Bu nereden kaynaklanıyor, bu dinin zenginlerin eline geçmesinden kaynaklı. Emeviler’den beri İslamiyet servet ve iktidar sahiplerinin eline geçmiştir. Tefsirlerin çoğunu onlar yazmış, fıkıhın çoğunu onlar oluşturmuştur. Adam Kuran’daki verme kısmını unutmuş, tam tersini söyleyerek eleştirdiği şeyi fıkıhın temeli haline getirmiş.

“ANTİ-KOMÜNİZM EĞİTİMİNDEN GEÇİRİLDİLER”

Servet ve iktidar sahiplerinin imparatorluklar boyunca bu dini şekillendirmesi, yorumlaması var. Şu anki dini zihniyet o kaynaklara dayanıyor. Oradan gelen kültürü benimsiyor ve yaşıyor. Dolayısıyla dışına çıkamıyor. Bu tür şeyler duyunca da şaşırıyor. Daha bir özel sebep; dini çevreler 70’li yılardan itibaren anti-komünist bir eğitimden geçirildi. Zihin şekillendirmesinden geçmiştirler. Bunun için de ABD’den özel olarak çalışmalar gelmiş, çalışılmıştır. Türkiye Müslümanları 70’den itibaren anti-komünizm üzerine eğitilmiştir. Neredeyse dinin gereği komünizm karşıtı olmak, ‘sağcı ve muhafazakar olacaksın’ şeklinde bir anlayışlar gelişmiştir. Komünizmle mücadele derneklerinden, mukkadesatçı gençlik merkezlerine kadar zihinler şekillenmiş. Şu anki cumhurbaşkanı Gül’den, Erdoğan’a ve bakanlara kadar hepsi oralardan şekillenmiştir. Türkiye’yi bunlar yönetiyor.

Dolayısıyla bunlardan ne bekleyebilirsin ki? Ben diyorum ki ‘kenz’ yapmayın. Mal, para biriktirmeyin. İhtiyaçtan fazlasını dağıtın. Bir Müslüman’ın şu an ortalama olarak bir evi bir arabası olabilir. Bunun dışında şahsi mal mülk olamaz. Gerisini yoksullarla paylaşacaksınız. Ama atölye, iş yeri fabrika olabilir. Bu fabrikada işçinin hakkını vermek suretiyle, açlık sınırından aşağı maaş vermeyerek, elde edilen gelirin yarısı emekçinin olacak şekilde olmalı. Buna rıza gösteriyorsanız eyvallah. Bunun dışında şahsi mal biriktirmeyeceksiniz. Stoklanan maldır kenz. Bu da hegomonya olarak kullanacağın şey oluyor. İslamiyet buna izin vermiyor.

“BÖYLE MÜSLÜMAN OLUNUR MU?”

* Sanırım size de komünist diyorlar…

– Evet, bunu söylediğim zaman ‘komünistsin sen’ diyorlar. Ben komünist değilim. Kuran ayetleri böyle diyor. Peygamberimiz vefat ettiğinde hiçbir mülkiyeti malı yoktu. Oysa 23 yıl hem peygamberdi hem devlet yönetti. Zengin ile yoksulluk arasındaki fark, vefatına yakın bir süreçte neredeyse sıfırlandı. Yoksulları zenginlerin içine katmıştır. ‘Paylaşın’ demiştir. Şimdi gidip müftülükte başını örtüp, kelime-i şahadet getirip Müslüman oluyorlar. Böyle şey olur mu? Böyle Müslüman olunur mu? Sakal, cüppe, örtünme baştan aşağı, kapanmayı dine girmek olarak algılıyorlar. Dine asıl giriş yöntemlerini tartıştığınızda sosyalizmi veya komünizmi dine sokmak olarak algılıyorlar. Hiçbir sosyalist eser okumazsan bile, adalet ve mülkiyet konusunda, Kuran’da önyargılardan arınarak, samimi bir şekilde okuduğunda bulursun zaten.

“MEVCUT EKTİDARIN DİNLE ALAKASI YOK”

* Kurumsal İslam’ı elinde tutan, İslamiyet’i yaşadığını iddia eden cemaat ve iktidar sahipleri, öbür taraftan da bir jeep tutkunu oldu. Bir yandan açlıktan ölen bebek, öbür taraftan jeepe binmek. Başbakan ‘gemicik’ diyor, öbür taraftan çocuklar açlıktan ölüyor. Bunu kendi kafasında İslam’ın neresine dayandırıyor acaba?

– Daha önceki dönemlerde ortaya çıkmış dini kaynaklar var. Kendine dayanak bulabilir. Ama önemli olan doğrunun ne olduğudur. En geleneksel çevrelerin itibar gösterdiği İmam-ı Gazali der ki, bekarların 40 gün, evlilerin bir yıl temel ihtiyaçlarını biriktirme hakkı vardır. Bundan fazlasının dağıtılması gerekir. O bile söylüyor. Tasavvufun ilk temsilcilerini okusalar, görürler. Tasavvuf, Emevi dinine ve saray hayatına tepki olarak doğar. Senin malın mülkün fakirin ayaklarının altındadır. Tarikatların bunları okuması lazım. Tarikat şeyhi mesela bin yıl dünyada yaşayacakmış gibi bir anlayışa sahip. Bunların Müslümanlıkla falan alakası yok. Mevcut iktidar çevrelerinin, muhafazakar çevrelerin din anlayışını gözden geçirmeleri lazım. Benim tavsiyem şu; bu dinden çıkın, lehül mülk kapısından dine yeniden giriş yapın. Aksi halde din ve hayatınız heba olur.

“KÖKLÜ BİR DİN ANLAYIŞI DEĞİŞİKLİĞİ LAZIM”

* İslam ve Kapitalizm meselesine biraz değinmek gerekirse, Türkiye’de 80 yıllık bir iktidar ve devlet yapısı vardı. Ama son 9 yılda birden değişti ve başka bir şey oldu. AKP’nin bu dönemi itibariyle bütün mesele buradan gelen bir güç mü, yoksa kapitalist bir işbirliği var mı bu kurumsal yapının birden tersyüz olmasında?

– Bunun birkaç sebebi var. Birincisi, başlangıçta toplumun temel din algıları bu diyanet yoluyla çizilen devletin, toplumun, Türkiye’nin temel din algısı, cemaat ve Fethullah Hoca grubunun din algısıyla örtüşüyor. Milli Görüş’ün din algısı ile devletin din algısı örtüşüyor. Dolayısıyla toplumda yayılması anlaşılır bir durum. Türkiye toprağının manevi iklimi İslamiyet’tir. Buradan kaynaklanan hareketlerin taraftar bulması, gelişmesi normaldir. Toprağın ruhunda var. Benim Marksizm’i eleştirdiğim temel noktalardan biri burasıdır. Aydınlanmacı kafayla dine yaklaşırsanız başarılı olamazsınız. Lenin’in bir sözü vardır; acemi Bolşevik, işçi ile emekçiyle Allah var mı yok mu tartışması yapar. Sen şimdi kalkıp Türkiye’de Allah var mı yok mu tartışması yapamazsın. Allah var ama nedir? Bunu tartışabilirsin. Anlamak için tartışabilirsin. Bu başka bir şey, ama inkar edersen bu coğrafya kabul etmez seni. Dolayısıyla bu bahsettiğimiz hareketler bu toprağın ruhuna uygundur, zihnine kafa yapısına uygun. Ama eleştirmesi lazım. Biz de bunu yapıyoruz. Köklü bir din anlayışı değişikliği lazım. İkincisi, kapitalist dış güçler, küresel güçlerle de tabi ki irtibatlıdır. Onlardan bağımsız açıklamak doğru değil.

“KAPİTALİZMİN TANRISI MAMONDUR”

Malum, Türkiye dünya denizi içinde bir ada değil ki. Bir sürü hesap var. İlişkiler var. AB’den tutun, ABD’ye kadar ilişkide olduğu, kendini bağlı kıldığı, müttefik ilan ettiği yerler var. NATO budur işte. Dünyada bir savaş çıksa NATO saflarında savaşıp öleceğiz. Dışarıyla sıkı bir irtibatı var Türkiye’nin. Dolayısıyla elbette ki katkısı vardır. Kürt politikasından tutalım, bütün diğer politikalarda da böyle bir ilişki ağı var elbette. Ama bunun bir ajan faaliyeti olduğunu sanıyorlar.

Fethullah Gülen, Erdoğan, Ladin, ajan değillerdir. Bunlar dini iklimlerden çıkmış bir takım gruplardır. Kapitalistlerle de ters düşmemektedirler. ABD tarzında dini gruplarla işbirliği yapmak vardır. Tarzına, siyasetine, adalet anlayışına, mülkiyet dürüstlüğüne, memleket anlayışına bakar ve çeşitli şekillerde irtibat kurar. Sonra der ki, ‘bunun önünü’ açın. Mesele budur. Çıkarlarına ters düşen bir durum yoktur yani. ABD’nin dini grupları yönetmesi bu şekildedir. Tayip Erdoğan ve Fethullah Gülen doğuşunda da böyle olmuştur. Bunlar paraya falan tutulmuş ajanlar değildir yani. PKK de kendiliğinden doğmuş bir örgüttür mesela. ABD işine geldiği yerde bastırır, işine gelmediği yerde ses çıkarmaz. İşine gelmediği yerde üstüne gider ezer. Kurgulanmış örgütlerin sosyolojide karşılığı olmayacağı ve uzun yıllar yaşamayacağı kanaatindeyim. Türkiye gerçeğinde yeri olmayan hareketler gider. Ama bunlar yönlendirilir, dış dünya ile ilişkisi vardır sürer gider. Kapitalizmin tanrısı mamondur yani paradır. Tapusu da mülkiyettir. Bu ikisini tartışmak lazım. Mamonu ret etmek gerektiğini düşünüyorum. Yoksa bu dine giremezsin.

“MISIR’DA KAPİTALİZM KURULACAK”

* Ortadoğu’da bir takım gelişmeler var. Arap ülkelerindeki gelişmelerin kapitalizmle bir alakası var mı yoksa bunlar özgürlük çığlıkları mıdır?

– İkisi de var. Bir enerjisi var bu hareketlerin, yıkıcı enerjisi vardır. Ama kurucu irade ve enerjisi yoktur. Bir araştırma yapılsa zaten patlama olacağını söylerdi mesela Mısır için. Diktatörlük var çünkü. Oligarşik yapılar var. Bilgi, sermaye ve iktidarı ele geçirmiş gruplar var. Oysa açlık ve sefalet söz konusu. Mısır laikliği ile buradaki farklı. Asıl kapitalizm orada kurulacak. Orada devletin dini İslam, şeriat mahkemeleri var. Kanunlar Kuran’a uygun. Tüm kamu kurumlarında başörtüsü serbest. Yani İslam zaten yerleşik, yeni bir İslam propagandası yapmaya gerek yok. Din yoğun şekilde ön planda yaşanıyor. Böyle bir ülkede İslamcılık yapmanın manası yok. Şeriat zaten var. Dolayısıyla orada asıl kapitalizm kurulacaktır. İslam burada emek sermaye çelişkisine oturmak zorunda. Kimsesizlerin, ezilenlerin sesidir İslam. Kapitalizme karşıdır. Ama işte başka bir şey kurulacaktır orada. Eğer orada İslam adına bazı kurucu enerjiler yoksa, ne olacak, kapitalizm kurulacaktır.

SİVİL CUMAYI ENGELLEMEK ERDOĞAN’IN HADDİ DEĞİL

* Kürdistan’da devam eden ‘Sivil Cuma’ eylemleri var. Bilindiği gibi Kürtler İslamiyet’i kabul eden ikinci halk. Ama başbakan Kürdistan’a, Muş’a gidip bir takım tehdit ve absürt söylemlerde bulundu. ‘Sivil Cuma’yı yasaklamak Erdoğan’ın haddi olabilecek bir şey mi?

– Hayır canım. Şimdi aslında bunlara yabancı değilim. 80’li yıllarda böyle bir gençlik hareketinden geliyorum. Cuma namazlarına gitmeme, devletin memurlarının arkasında namaz kılmamak gibi bir eylemimiz vardı. Radikal İslam patlaması buydu. Şimdi buna dönüldüğünü ya da yakın bir eylem yapıldığını görüyorum. Daha da geliştirilmiş bir eylemdir. Ben yabancı değilim buna. Bunlar resmi din yorumuyla bastırılabilecek şeyler değil. Din diyanetin tekelinde olduğu için, her şeyi kanun gibi algılıyorlar. Doğru değil bu. Nasıl ki çoğulculuk var, etnik çoğulculuk var, bir sürü şirket var, dernek var vakıf var, o zaman dini çoğulculuk da lazım. Dini monopolculuk doğru değildir. Tabi ki Kürtler, Türkler, Mezopotamya halkaları büyük oranda Müslüman’dır. Bunun çeşitli yorumları olabilir. Bu yorumları tekçi bir din yorumuyla bastırmak doğru değil. Bu noktada Kürt halkının Müslümanlıkla ilişkisinin yeniden kurulması gerekiyor. Esasında Kürtler İslamiyet’e geçmiştir ama Kürtlere gelen İslam Emevi İslam’ıdır. Kürtler Emevi İslamiyet’inden almıştır. Kürtler de imparatorluk İslam’ı ile İslamlaşmıştır. Eski Orta Asya kültürü ile İslamiyet birbirine karışmış.

“BDP VE PKK DEVRİMCİ İSLAMI HALKA ANLATMALI”

Bir, dini aydınlanma hareketi lazım. Anadolu ve Mezopotamya’da bu lazım. Gerek BDP gerek PKK’nin bu hususta zayıf kaldığını düşünüyorum. Dinle ilgilenmeleri lazım. Bu dini aydınlanmaya katılmaları lazım. Devrimci İslam’ı halka anlatmaları lazım. Teolojik sorunları olsa bile, Allah’a inanmıyor olsalar bile, bir halka ve hak gerçeği olarak bunu kabul etmeleri lazım. Bir devrimci halkın inançlarıyla uğraşmaz, oynamaz. O zaman devrimci olamazsın. Dış güçler uğraşır, buna alet olmamak lazım. Kendi halkınızın dinini kabul edersiniz, nasıl bir din olduğunu önce görürsünüz. Halkımız hurafeye inanıyor, biz buna inanmayacağız. Bu ayrımı yapmak lazım. Dini doğru kaynaklarından öğrenip, öğretmek lazım. Din, iktidar sahiplerinin, ağa ve beylerin dini olsun diye gelmedi. Tam tersine, ezilenlerin, kadınların, fakirlerin, yoksulların dini olarak ortaya çıktı. Bunu iyi anlamamız lazım. Büyük bir devrimci kaynaktır bu. Kürt hareketine mensup olanların birçoğunun aydınlanmacı kafayla dine yaklaştıklarını görüyorum. Batı Avrupa’da çıkmış, bilimci, Marksist kafayla bu din yorumlanamaz. Din vicdanla başlayan, tarihsel ve toplumsal bir devrimdir. Yoksulların çığlığıdır.

ABDESTLİ KAPİTALİZM DÖNEMİ

* Seçim sonrasında Türkiye’yi neler bekliyor? ‘Çılgın projeler’ var, Kürdistan’a ordu yığılıyor. Yeni dönemde ‘AKP yönetecek’ varsayımıyla, neler bekliyor ülkeyi?

– Türkiye’nin geleceğinde, mamon ve mülkiyet dışında her şeye razı olunacaktır. Yeni bir anayasa hazırlamaktan tutalım, ülke isminin değişmesine kadar, AKP’nin abdestli kapitalist politikalarına kadar her şey değişebilir. Mümkündür. Ama bir tek şey değişmiyor, servet para ve mülkiyet. Bu açıdan bakıldığında önümüzdeki dönemde Türkiye’de bir dönem daha AKP var. Bu dönem içinde eğer ki Ergenekon ve Kürt sorunu mevcut muhafazakar iktidarın yıkılacak olan noktalarının tartışılmasının önünden kalkarsa bir şeyler çıkar. Yani ne zaman iktidarın asıl yüzü ortaya çıkarsa, bir bakıyorsunuz, bir Ergenekon dosyası ya da bir operasyon başlıyor. O yüzden iktidarın asıl yüzü tartışılmıyor. Asıl tartışılması gereken yüz başkadır. Bu dönemin adı abdestli kapitalizmdir. Sivil vesayet, mahalle baskısı gibi kavramlar önemli değil, dönemin resmini çizmiyor. Asıl ismi abdestli kapitalizmdir. Müslümanlar parayla servetle tanıştırılıyor ve hoşlarına gidiyor. Anadolu’da bununla tanışmak isteyen, ruhen aç, kapitalist süreci yaşamamış kitleler var. Akın akın AVM’ler açılıyor, yeni bir dünyaya giriyorlar. Asıl mesele budur.

ELİAÇIK KİMDİR?

1961’de Kayseri’de doğdu. Kayseri ve Kırşehir’deki değişik okullarda ilk, orta ve lise öğrenimi tamamladı (1980). Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nde okudu (1985-1990). İlahiyat Fakültesi’nden ayrılarak yazarlık hayatına başladı. Kayseri Gündem, Değişim, Yeryüzü, Bilgi ve Düşünce, Yarın, Özgün İrade, Bilge Adam, Söz ve Adalet, Gerçek Hayat, Doğudan gibi bir çok gazete ve dergide yazıları, Milli Gazete, Star, Tempo, Zaman, Habertürk, Sabah, Birgün, Radikal gibi gazete ve dergilerde söyleşileri yayınlandı.

ANF NEWS AGENCY

Manisa da YSK protestosu!

Manisa da YSK’nin kararını protesto etmek için Fevzi Çakmak mahallesindeki demokratik çözüm çadırı önünde toplanan halka polis gaz bombalarıyla saldırdı, olaylarda gözaltına alınmak istenen insanları vermek istemen halk ile polis arasında gergin saatler yaşanmakta.

Mahallede gerginlik doruk noktasında, gözaltına alınanlar var, olayların Kürtlerin yaşadıkları diğer mahallere sıçrama ihtimali yüksek, halk tedirgin ve korku hakim.

CHP MANİSA MİLLETVEKİLİ ADAYLARI AÇIKLANDI

MANİSA

HASAN ÖREN SANAYİCİ Yüksek MANİSA

ÖZGÜR ÖZEL ECZACI Yüksek MANİSA

SAKİNE ÖZ MİMAR Yüksek MANİSA

MAZLUM NURLU AVUKAT Yüksek MANİSA

HASAN CAHİT KAPLAN YÖNETİCİ Yüksek MANİSA

ŞAHİN MENGÜ AVUKAT Yüksek ANKARA

MUHARREM EKİCİ DİŞ HEKİMİ Yüksek MANİSA

MUSTAFA BAŞGÜLŞEN MÜHENDİS Yüksek MANİSA

ABDULLAH SAKA MUHASEBE Yüksek MANİSA

TUR YILDIZ BİÇER DOKTOR Yüksek MANİSA

CHP MİLLETVEKİLİ ADAYLARI AÇIKLANDI, İŞTE TAM LİSTE

ADANA

OSMAN FARUK LOĞOĞLU (EMEKLİ BÜYÜKELÇİ)
ÜMİT ÖZGÜMÜŞ SANAYİCİ
TURGAY DEVELİ (GAZETECİ)
ALİ DEMİRÇALI (MÜTEAHHİT)
ZEYNEP CANAN BİLLOR (AVUKAT)
HÜSEYİN KESER (EMEKLİ MÜFETTİŞ)
ARİF SEZER (EMEKLİ)
RIZA METE (DOKTOR)
MÜZEYYEN ŞEVKİN (MÜHENDİS)
MEHMET SALICI (AVUKAT)
DOĞA ÇİĞDEMOĞLU (ARAŞTIRMACI)

ORHAN TOKLU (AVUKAT)
MURAT ÖZTANRIÖVER (ZİRAAT YÜKSEK MÜHENDİSİ)

SONER ANAFARTA (YÖNETİCİ)

ADIYAMAN

SALİH FIRAT (DOKTOR)

ALİ COŞKUN (AVUKAT)

ZEYNAL BAKIR (MÜHENDİS)

MURAT ERDEM (İŞ ADAMI)

MEHMET KARAHAN (SERBEST)

AFYONKARAHİSAR

AHMET TOPTAŞ (AVUKAT)

HATİCE GÖK (AVUKAT)
BEKİR KASAP (MEMUR)
ŞERİF CEYLAN (SERBEST)
MEHMET TUĞRUL AKKUŞ (EMEKLİ)

AĞRI

SEYFEDDİN ÇELİK (ÖĞRETMEN)

SELAHATTİN DAŞKAYA (TİCARET)

ŞEFİKA ÖNER (SERBEST)

KÜRŞAT KOÇ (SERBEST)

AMASYA

RAMİS TOPAL (TİCARET)

ALİ ÖZDEMİROĞLU (İŞ ADAMI)

DEVRİM ERSOY (TİCARET)

ANKARA

1. BÖLGE

SÜLEYMAN SENCER AYATA (ÖĞRETİM ÜYESİ)

MEHMET EMREHAN HALICI (MÜHENDİS)

EMİNE ÜLKER TARHAN (EMEKLİ)

AYLİN NAZLIAKA (YÖNETİCİ)

BÜLENT KUŞOĞLU (YÖNETİCİ)

LEVENT GÖK (AVUKAT)

EMRE DOĞAN (AVUKAT)

İLYAS GÜVEN EROĞLU (MÜHENDİS)

VELİ ÖZDEMİR (GAZETECİ)

BAYRAKTAR BAYRAKTAR (MÜHENDİS)

NECATİ YILMAZ (AVUKAT)

FARUK ÖZDEMİR (SENDİKACI)

AYSİN TEKTAŞ KESKİN (ŞEHİR PLANCISI)

GAMZE ŞENGEL (ECZACI)

ENGİN BALIM (YÖNETİCİ)

ÇETİN CANBAZOĞLU (EMEKLİ)

2. BÖLGE

AYŞE GÜLSÜN BİLGEHAN (ÖĞRETİM GÖREVLİSİ)

İZZET ÇETİN (MALİ MÜŞAVİR)

SİNAN AYDIN AYGÜN (MÜTEAHHİT)

GÖKHAN GÜNAYDIN (ZİRAAT MÜHENDİSİ)

SEYHAN ERDOĞDU (İKTİSATÇI)

EKREM KEREM OKTAY (SİYASET BİLİMCİ)

ALPER TAŞDELEN (ULUSLARARASI İLİŞKİLER)

ALİRIZA ERBAY (DOKTOR)

ALİ ARİF ÖZZEYBEK (DİŞ HEKİMİ)

ONUR BAYAR (İKTİSAT)

HÜSEYİN ÇELEBİ ERCAN (MALİ MÜŞAVİR)

TURHAN İÇLİ (AVUKAT)

AYKUT FINDIKÇI (İŞ ADAMI)

FARUK YILDIRIM (KİMYAGER)

CENK KÜPELİ (TİCARET)

ANTALYA

DENİZ BAYKAL (MİLLETVEKİLİ)

OSMAN KAPTAN (MİLLETVEKİLİ)

GÜRKUT ACAR (AVUKAT)

YILDIRAY SAPAN (TURİZMCİ)

ARİF BULUT (DOKTOR)

HAKAN ŞİMŞEK (VETERİNER)

SEVGİ DOĞAN (DOKTOR)

ALİCAN DEVECİ (MİMAR)

AYDIN ÖZER (MÜHENDİS)

MİHRİYE BOZBAY (DOKTOR)

OSMAN FEVZİ ORAKÇAL (MALİ MÜŞAVİR)

MEHMETALİ YILMAZ (MÜFETTİŞ)

LEVENT KILDIR (MÜHENDİS)

AHMET DALOĞLU (MÜHENDİS)

ARTVİN

UĞUR BAYRAKTUTAN (AVUKAT)

YÜKSEL ÇORBACIOĞLU (AVUKAT)

AYDIN

BÜLENT TEZCAN (AVUKAT)

METİN LÜTFİ BAYDAR (DOKTOR)

OSMAN AYDIN (MÜHENDİS)

FERDA ÇAĞLAR ERKUT (İŞLETMECİ)

HÜSEYİN YILDIZ (MÜTEAHHİT)

MEHMET FATİH ATAY (AVUKAT)

ÖZLEM BURCU UĞAN SEVİM (AVUKAT)

BALIKESİR

NAMIK HAVUTÇA (AVUKAT)

AYŞE NEDRET AKOVA (AVUKAT)

HALUK AHMET GÜMÜŞ (İŞLETMECİ)

AHMET AKIN (SANAYİCİ)

HASAN İŞGÜZAR (ÖĞRETİM ÜYESİ)

HÜSNÜ EROL (MALİ MÜŞAVİR)

İRFAN BARIŞ (EMEKLİ)

ÖMÜR MUSTAFA BOYUER (MÜHENDİS)

BİLECİK

YAŞAR TÜZÜN (İŞ ADAMI)

SUNGUR TURAN (DOKTOR)

BİNGÖL

ZEKİ KORKUTATA (MEMUR)

SÜLEYMAN BATGA (EMEKLİ)

MESUT KAYAOĞLU (ESNAF)

BİTLİS

HASAN DALKIRAN (MÜHENDİS)

EROL ÇİRİŞ (SERBEST)

ZÜBEYİR YAŞAR (ESNAF)

BOLU

TANJU ÖZCAN (AVUKAT)

MEHTAP ÖZCAN MISIRLIOĞLU (MİMAR)

HAKKI FİDAN (NAKLİYECİ)

BURDUR

RAMAZAN KERİM ÖZKAN (VETERİNER HEKİM)

YAKUP YILDIZ (EMEKLİ)

BAYRAM TEKİN (İŞADAMI)

BURSA

SENA KALELİ (SERBEST)

TURHAN TAYAN (AVUKAT)

İLHAN DEMİRÖZ (MÜHENDİS)

AYKAN ERDEMİR (ÖĞRETİM ÜYESİ)

KEMAL EKİNCİ (MÜHENDİS)

LALE KARABIYIK (ÖĞRETİM ÜYESİ)

ALİ SEMİH ÖZSARAÇ (AVUKAT)

SALİH TOP (SANAYİCİ)

YAŞAR KARAGÖZ (EMEKLİ)

ULUN HAVVA KAYI (MÜHENDİS)

FATMA ALTAY (SERBEST)

AHMET AYDIN AKYOL (İNSAN KAYNAKLARI)

OĞUZ ALTINOK (TÜCCAR)

SEVİL PAMİROL (TEKSTİL)

METİN ÇELİK (SERBEST)

NURHAYAT ALTACA (AVUKAT)

İNAN KESER (MÜHENDİS)

NURAY ÇOHAN (MİMAR)

ÇANAKKALE

ALİ SARIBAŞ (MİMAR)

MUSTAFA SERDAR SOYDAN (MÜHENDİS)

BÜLENT ÖZ (TİCARET)

AHMET KÜÇÜK (MİLLETVEKİLİ)

ÇANKIRI

MUZAFFER CELLAT (EMEKLİ)

HASAN ÇELEN (ÖĞRETMEN)

ÇORUM

TUFAN KÖSE (AVUKAT)

MUHARREM BOZDOĞAN (ESNAF)

CENGİZ ATLAS (SERBEST)

HAYDAR KILIÇ (MÜHENDİS)

DENİZLİ

ADNAN KESKİN AVUKAT Yüksek ANKARA

MELİKE BASMACI KAYHAN MÜHENDİS Yüksek DENİZLİ

ADİL DEMİR AVUKAT Yüksek DENİZLİ

KAZIM ARSLAN AVUKAT Yüksek DENİZLİ

HURİYE ÇAĞLAYAN AVUKAT Yüksek DENİZLİ

ALİ KAVAK AVUKAT Yüksek DENİZLİ

GÜLİZAR BİÇER KARACA AVUKAT Yüksek DENİZLİ

DİYARBAKIR

SALİH SÜMER SİYASETÇİ İlk DİYARBAKIR

HAŞİM ÖZKOYUNCU SERBEST Yüksek ANKARA

DAYLAN KARADAŞ İŞADAMI Orta DİYARBAKIR

VEDAT ŞAHBAZ ECZANESİ Yüksek KAHRAMANMARAŞ

ABDULMECİT TÜT S İlk ERZİNCAN

MELİK AYKIZ ESNAF Orta DİYARBAKIR

DERYA ERDEMOĞLU MALİ MÜŞAVİR Yüksek DİYARBAKIR

ABDULSELAM TEĞİN EMEKLİ Orta DİYARBAKIR

ÖZCAN KILIÇKAP YÖNETİCİ Orta DİYARBAKIR

FEYRUZ YÜKSEKTEPE SERBEST Orta DİYARBAKIR

BAHRİ YAPRAK SERBEST İlk DİYARBAKIR

EDİRNE

RECEP GÜRKAN ÖĞRETMEN Yüksek EDİRNE

KEMAL DEĞİRMENDERELİ MÜHENDİS Yüksek İSTANBUL

ABDÜLBAKİ TOPAL EMEKLİ Yüksek EDİRNE

ELAZIĞ

ALİ ÖZCAN MÜHENDİS Yüksek İSTANBUL

MUSTAFA KEMAL ATİKELER DOKTOR Yüksek ELAZIĞ

GÖKMEN ERCAN DOKTOR Yüksek ELAZIĞ

HÜLYA ÜLKÜ YÖNETİCİ Yüksek ELAZIĞ

MUSTAFA ÜNSAL KARATEPE MÜHENDİS Yüksek ELAZIĞ

ERZİNCAN

MUHARREM IŞIK DOKTOR Yüksek ERZİNCAN

ERDOĞAN ÖZYALÇIN DOKTOR Yüksek ERZİNCAN

ERZURUM

AHMET HAMDİ PALANDÖKEN MÜTEAHHİT Orta ERZURUM

YAŞETTİN KIŞLAK TİCARET İlk ERZURUM

MEHMET SAİT ŞİMŞEK SANAYİCİ Orta ERZURUM

NURHAN BANU ÜNER GAZETECİ Orta KOCAELİ

İSMAİL NARDEMİR EMEKLİ Yüksek ERZURUM

DURSUN MURAT ÇELİKOĞLU MALİ MÜŞAVİR Yüksek ERZURUM

ESKİŞEHİR

BEDİİ SÜHEYL BATUM ÖĞRETİM ÜYESİ Yüksek İSTANBUL

KAZIM KURT AVUKAT Yüksek ESKİŞEHİR

GAYE USLUER DOKTOR Yüksek ESKİŞEHİR

AZMİ KERMAN ECZACI Yüksek ESKİŞEHİR

MUHARREM ŞENEL DOKTOR Yüksek ESKİŞEHİR

MUHARREM VARLIK PLANLAMA UZMANI Yüksek ANKARA

GAZİANTEP

MEHMET ŞEKER DOKTOR Yüksek GAZİANTEP

İRFAN KAPLAN ECZACI Yüksek GAZİANTEP

MEHMET GÖKDAĞ AVUKAT Yüksek GAZİANTEP

CENNET SÜZER TRUZİMCİ Yüksek İSTANBUL

BAYRAM YILMAZKAYA DOKTOR Yüksek ANKARA

AKİF EKİCİ SANAYİCİ Orta GAZİANTEP

MAHMUT KOZBAŞ VETERİNER Yüksek GAZİANTEP

LÜTFÜ DEMİR DİŞ HEKİMİ Yüksek GAZİANTEP

YAŞAR AĞYÜZ MÜHENDİS Yüksek ANKARA

NACİ KILIÇ SANAYİCİ Orta GAZİANTEP

FEHİME ÇİFÇİ AVUKAT Yüksek GAZİANTEP

ZİHNİ ÖZTÜRK ÖĞRETİM ÜYESİ Yüksek GAZİANTEP

GİRESUN

SELAHATTİN KARAAHMETOĞLU ECZACI Yüksek GİRESUN

AYKUT GEZMİŞ İNŞAAT MÜHENDİSİ Yüksek GİRESUN

BÜLENT YENER BEKTAŞOĞLU ECZACI Yüksek GİRESUN

NILAY PINAR AVUKAT Yüksek İSTANBUL

GÜMÜŞHANE

MUTLU GÜRLER MÜHENDİS Yüksek ANKARA

ERCAN ÖZDEMİR TEKSTİL Yüksek İSTANBUL

HAKKARİ

NECMETTİN YARDIMCI SERBEST İlk HAKKARİ

NURETTİN ÇALLI SERBEST İlk ANKARA

GÜRGİN TOMRİS SERBEST Orta VAN

HATAY

MEHMET ALİ EDİBOĞLU DOKTOR Yüksek HATAY

MEVLÜT DUDU AVUKAT Yüksek HATAY

REFİK ERYILMAZ AVUKAT Yüksek HATAY

HASAN AKGÖL ÇİFTÇİ Yüksek HATAY

NİHAD MATKAP YEMİNLİ MALİ MÜŞAVİR Yüksek ANKARA

SUZAN ALHASOĞLU MALİ MÜŞAVİR Orta HATAY

HİLMİ YARAYICI MÜZİSYEN Yüksek HATAY

ALİ OĞUZ ESNAF Orta HATAY

ALİ ASLAN ECZACI Yüksek HATAY

YILMAZ ŞAHUTOĞLU DOKTOR Yüksek HATAY

ISPARTA

ALİ HAYDAR ÖNER MÜLKİ İDARE AMİRİ Yüksek ANKARA

İRFAN BAKIR MÜHENDİS Yüksek ISPARTA

TANSELİ ÇAKMAK DOKTOR Yüksek ISPARTA

NACİ YOLDAŞ MÜHENDİS Yüksek ISPARTA

MERSİN

AYTUĞ ATICI DOKTOR Yüksek MERSİN

VAHAP SEÇER MÜHENDİS Yüksek MERSİN

İSA GÖK AVUKAT Yüksek MERSİN

ALİ RIZA ÖZTÜRK MİLLETVEKİLİ Yüksek MERSİN

NECMİ DOĞAN AVUKAT Yüksek MERSİN

HÜSEYİN ÇAMAK DOKTOR Yüksek MERSİN

MUSTAFA SELÇUK DERELİ HAKEM Yüksek ANKARA

SONER YILDIRIM EMEKLİ ASKER Yüksek ANKARA

NURSEN YÜCESOY TEMİZKAN AVUKAT Yüksek MERSİN

ZEHRA ÖZYİĞİT ECZACI Yüksek MERSİN

TEOMAN YANIK VETERİNER Yüksek MERSİN

İSTANBUL

1. BÖLGE

GÜRSEL TEKİN SERBEST Orta İSTANBUL

OSMAN TANEY KORUTÜRK ESKİ BÜYÜKELÇİ Yüksek ANKARA

MEHMET AKİF HAMZAÇEBİ MALİYECİ Yüksek ANKARA

AYŞE ESER DANIŞOĞLU ÖĞRETİM ÜYESİ Yüksek İSTANBUL

ŞAFAK PAVEY DİPLOMAT Yüksek İSTANBUL

İHSAN ÖZKES EMEKLİ Yüksek İSTANBUL

FATMA NUR SERTER MİLLETVEKİLİ Yüksek İSTANBUL

MAHMUT TANAL AVUKAT Yüksek İSTANBUL

MÜSLİM SARI BANKACI Yüksek ANKARA

CELAL DİNÇER VALİ YARDIMCISI Yüksek ANKARA

KADİR GÖKMEN ÖĞÜT DİŞ HEKİMİ Yüksek İSTANBUL

YAKUP AKKAYA MATBAACI Orta ANKARA

AYTEN KAYALIOĞLU BANKACI Yüksek İSTANBUL

HASAN BASRİ ÖZBEK MÜHENDİS Yüksek İSTANBUL

HÜSNÜ SÜSLÜ DOKTOR Yüksek İSTANBUL

HASAN UZUNYAYLA İŞ ADAMI Orta İSTANBUL

OSMAN YAZICI YÖNETİCİ Yüksek ANKARA

HİLAL DOKUZCAN MÜHENDİS Yüksek İSTANBUL

İHSAN GÜLİZ KAPTAN ECZACI Yüksek İSTANBUL

HAKAN ERDEMİR SERBEST Yüksek İSTANBUL

MEHTAP DÜZOVA ÖĞRETMEN Yüksek İSTANBUL

ALİ KOÇ GAZETECİ Yüksek İSTANBUL

ARAS ARSLAN DİL BİLİMCİ Yüksek İSTANBUL

BAHAR ÖZAY YÖNETİCİ Yüksek İSTANBUL

DERYA ŞENTÜRK İKTİSATÇI Yüksek İSTANBUL

EMRAH KÖKSAL AVUKAT Yüksek İSTANBUL

ALİ YILDIZ TİCARET İlk İSTANBUL

MURAT GÜNEL MÜTEAHHİT Orta İSTANBUL

REŞAT ŞAHİN ÖZTÜRK EKONOMİST Yüksek İSTANBUL

MERİH TÜRE İŞLETME Yüksek İSTANBUL

2. BÖLGE

KEMAL KILIÇDAROĞLU MİLLETVEKİLİ Yüksek ANKARA

BİHLUN TAMAYLIGİL İŞLETMECİ Yüksek ANKARA

MUSTAFA SEZGİN TANRIKULU AVUKAT Yüksek DİYARBAKIR

AYDIN AĞAN AYAYDIN GAZETECİ Yüksek İSTANBUL

SEDEF KÜÇÜK YÖNETİCİ Yüksek İSTANBUL

ERCAN CENGİZ EMEKLİ Yüksek İSTANBUL

HALUK EYİDOĞAN ÖĞRETİM ÜYESİ Yüksek İSTANBUL

AYKUT ERDOĞDU HAZİNE MÜSTEŞARLIĞI BAŞ KONTROLÖRÜ Yüksek ANKARA

MELDA ONUR DANIŞMAN Yüksek İSTANBUL

BAHRİ SİPAHİ TEKNİSYEN Orta İSTANBUL

ÇETİN SOYSAL SERBEST Orta İSTANBUL

İRFAN HÜSEYİN YILDIZ YEMİNLİ MALİ MÜŞAVİR Yüksek İSTANBUL

BÜLENT SEYHAN YÖNETİCİ Yüksek İSTANBUL

HÜSEYİN YAŞAR İŞADAMI Orta ANKARA

GÜLSEREN ONANÇ MÜHENDİS Yüksek İSTANBUL

BAYRAM GÜVEN MUHASEBECİ Orta İSTANBUL

YASEMİN ÖNEY CANKURTARAN EKONOMİST Yüksek İSTANBUL

RAİF BALKAROĞLU İŞADAMI Yüksek İSTANBUL

HAKAN ATALAY MALİ MÜŞAVİR Yüksek İSTANBUL

SEYFULLAH BEYSÜLEN MEMUR Yüksek İSTANBUL

ÖZGE ÇAĞRI TORAMAN EĞİTMEN Yüksek İSTANBUL

MARİ GORMEZANO REKLAMCI Yüksek İSTANBUL

CEM SEYMEN GAZETECİ Yüksek İSTANBUL

MÜŞERREF AKSAK EKONOMİST Yüksek İSTANBUL

BİLGE KOÇKAYA AVUKAT Yüksek İSTANBUL

CEM CENGİZ YILMAZ MÜHENDİS Yüksek İSTANBUL

KENAN MALKOÇ İŞLETMECİ Yüksek İSTANBUL

3. BÖLGE

ERDOĞAN TOPRAK İŞ ADAMI Yüksek İSTANBUL

UMUT ORAN İKTİSATÇI Yüksek İSTANBUL

SÜLEYMAN ÇELEBİ YÖNETİCİ İlk İSTANBUL

OSMAN OKTAY EKŞİ GAZETECİ Yüksek İSTANBUL

BİNNAZ TOPRAK ÖĞRETİM GÖREVLİSİ Yüksek İSTANBUL

SABAHAT AKKİRAY MÜZİSYEN İlk İSTANBUL

FAİK TUNAY YÖNETİCİ Yüksek İSTANBUL

ALİ ÖZGÜNDÜZ SAVCI Yüksek İSTANBUL

FERİT MEVLÜT ASLANOĞLU MİLLETVEKİLİ Yüksek İSTANBUL

MUHAMMET ÇAKMAK ÖĞRETİM ÜYESİ Yüksek ANKARA

KENAN ŞİMŞEK BANKACI Yüksek ANKARA

MEHMET ALİ ÖZPOLAT AVUKAT Yüksek İSTANBUL

KAMİL UĞURLU İŞ ADAMI Orta İSTANBUL

BÜLENT KERİMOĞLU DOKTOR Yüksek İSTANBUL

KUTSİYE BENAN BAYKAL YÖNETİCİ Orta İSTANBUL

ORHAN DURAN SANAYİCİ Orta İSTANBUL

SELAMİ ÖZDEMİR ÖĞRETMEN Yüksek İSTANBUL

BAYRAMALİ ÇEŞMECİ İŞLETMECİ Orta İSTANBUL

HÜSEYİN AYDOĞDU SERBEST Yüksek İSTANBUL

BERRİN BALCI MÜHENDİS Yüksek İSTANBUL

DERYA EKŞİ YÖNETİCİ Yüksek İSTANBUL

YEĞANE GÜLEY AVUKAT Yüksek ORDU

EMİR HÜSEYİN AKIN MİMAR Yüksek İSTANBUL

ÖZGE UTAN ULUSLARARASI FİNANS Yüksek İSTANBUL

TURAN AYDOĞAN AVUKAT Yüksek İSTANBUL

TAŞKIN KILIÇ SERBEST Yüksek İSTANBUL

CEVAHİR KILIÇ AVUKAT Yüksek İSTANBUL

TACETTİN DEVRAN ÇAKMAKÇI AVUKAT Yüksek İSTANBUL

İZMİR 1. BÖLGE

ŞÜKRAN GÜLDAL MUMCU MİLLETVEKİLİ Yüksek ANKARA

RIZA MAHMUT TÜRMEN GAZETECİ Yüksek ANKARA

OĞUZ OYAN ÖĞRETİM ÜYESİ Yüksek ANKARA

MUSA ÇAM ÖĞRETMEN Yüksek İZMİR

HÜLYA GÜVEN DOKTOR Yüksek İZMİR

ERDAL AKSÜNGER İŞ ADAMI Yüksek İZMİR

AYDIN ÖZCAN AVUKAT Yüksek İZMİR

TURGAY BOZOĞLU HESAP UZMANI Yüksek ANKARA

ADNAN ERDİL EĞİTİMCİ Yüksek İZMİR

KAZIM UMDULAR MÜHENDİS Yüksek İZMİR

SENİYE NAZİK IŞIK İKTİSATÇI Yüksek ANKARA

EBRU OKAY EMEKLİ Yüksek İZMİR

ŞENER AKDEMİR YÖNETİCİ Yüksek İZMİR

İZMİR 2.BÖLGE

ALAATTİN YÜKSEL YÖNETİCİ Yüksek İZMİR

MUSTAFA ALİ BALBAY GAZETECİ Yüksek ANKARA

MEHMET ALİ SUSAM KİMYAGER Yüksek ANKARA

RAHMİ AŞKIN TÜRELİ İKTİSATCI Yüksek ANKARA

AYTUN ÇIRAY DOKTOR Yüksek ANKARA

BİRGÜL GÜLER ÖĞRETİM ÜYESİ Yüksek ANKARA

MUSTAFA MOROĞLU İŞLETMECİ Yüksek İZMİR

LEVENT EYİPİŞİREN MÜHENDİS Yüksek İSTANBUL

ELFİN TATAROĞLU İÇ MİMAR Yüksek İZMİR

LEVENT PİRİŞTİNA İŞLETMECİ Yüksek İZMİR

ÖZCAN PURÇU EKONOMİST Yüksek İZMİR

HÜSEYİN SEZER MÜHENSİS Yüksek İZMİR

COŞKUN ÇİFLİK MÜHENDİS Yüksek İZMİR

KARS

NAİF ALİBEYOĞLU SERBEST MESLEK Yüksek KARS

CENGİZ DAŞDEMİR AVUKAT Yüksek KARS

SAFFET ÖZDEMİR ULUSLARARASI İLİŞKİLER Yüksek ANKARA

KASTAMONU

BAHRİ GÖKÇEBAY EMEKLİ Yüksek KASTAMONU

HASAN BALTACI MÜHENDİS Yüksek KASTAMONU

AYŞENUR ÖZDEN ECZACI Yüksek KASTAMONU

KAYSERİ

MEHMET ŞEVKİ KULKULOĞLU DOKTOR Yüksek KAYSERİ

ÇETİN ARIK DOKTOR Yüksek KAYSERİ

ALİ PAŞA TAN İKTİSATÇI Yüksek KAYSERİ

TÜRKER TOK CUMHURİYET SAVCISI Yüksek ANKARA

FİGEN ALÇI ÖĞRETMEN Yüksek KAYSERİ

EMİN YILDIRIM EMEKLİ Yüksek KAYSERİ

ÖMER BAYRAK DOKTOR Yüksek KAYSERİ

İSMAİL YAVUZ ESNAF Orta KAYSERİ

ALİ KEMAL AÇILKAN HALKLA İLİŞKİLER Yüksek KAYSERİ

KIRKLARELİ

MEHMET SİYAM KESİMOĞLU İDARECİ

TURGUT DİBEK AVUKAT

TÜRABİ KAYAN MİMAR

KIRŞEHİR

CAHİT GÜRSES DOKTOR Yüksek KIRŞEHİR

YILMAZ ZENGİN ESNAF İlk KIRŞEHİR

KOCAELİ

HURŞİT GÜNEŞ EMEKLİ ÖĞRETİM ÜYESİ Yüksek İSTANBUL

MEHMET HİLAL KAPLAN DOKTOR Yüksek KOCAELİ

HAYDAR AKAR MATEMATİKÇİ Yüksek KOCAELİ

ÖMER KURTAŞ TIP DOKTOR Yüksek KOCAELİ

TUBA AYDIN AVUKAT Yüksek KOCAELİ

TURAN DUMLU ECZACI Yüksek KOCAELİ

TAHSİN TARHAN SANAYİCİ Orta DÜZCE

MAHMUT AKYOL MEMUR Yüksek KOCAELİ

EHLİNAZ TORUN ÖĞRETİM ÜYESİ Yüksek KOCAELİ

HAMİYET GÖKSU EMEKLİ Orta KOCAELİ

ÇAĞLAR ÖZDEMİR YÖNETİCİ-MÜDÜR Orta KOCAELİ

KONYA

ATİLLA KART AVUKAT Yüksek KONYA

MEHMET TOPBAŞ AVUKAT Yüksek KONYA

MAHİR DİLEK DOKTOR Yüksek ANTALYA

ORÇİN GÜNEY ÇALIK SERBEST Yüksek KONYA

NURCAN BİRGÜL ÖZTÜRK ECZACI Yüksek KONYA

DURMUŞ ALİ KARAMUT EĞİTİMCİ Yüksek ANKARA

ALİ TEKİŞ MÜHENDİS Yüksek KONYA

HÜSEYİN KAYA PSİKOLOG Yüksek KONYA

SEHER AVŞAR AVUKAT Yüksek ANKARA

ŞENİZ KURTULUŞ YÖNETİCİ Yüksek KONYA

KEMAL MUTLU EMEKLİ Yüksek ANKARA

ARSLAN ÜSTÜNDAĞ MÜHENDİS Yüksek KONYA

HÜSEYİN YAĞCI İŞLETMECİ Yüksek KONYA

KÖKSAL FİLORİNALI AVUKAT Yüksek KONYA

KÜTAHYA

ŞEREF HAN AVUKAT Yüksek KÜTAHYA

ZELİHA AKSAZ ŞAHBAZ DOKTOR Yüksek KÜTAHYA

ŞEREF DOĞAN ÖĞRETMEN Yüksek KÜTAHYA

RUHSEN KUMDALI MÜHENDİS Yüksek KÜTAHYA

FARUK BEHRAM SOYDAN ULUSLARARASI İLİŞKİN Yüksek KÜTAHYA

MALATYA

VELİ AĞBABA İŞLETME Yüksek MALATYA

ALİ DAĞDELEN EMEKLİ Yüksek MALATYA

DİLA BOZTEPE TİCARET Yüksek MALATYA

EKREM DERNEK TÜRKOLOG Yüksek ANKARA

EROL BİNGÖL ÖĞRETMEN Yüksek ANKARA

GÜZİDE YILDIRIM DİŞ HEKİMİ Yüksek MALATYA

MANİSA

HASAN ÖREN SANAYİCİ Yüksek MANİSA

ÖZGÜR ÖZEL ECZACI Yüksek MANİSA

SAKİNE ÖZ MİMAR Yüksek MANİSA

MAZLUM NURLU AVUKAT Yüksek MANİSA

HASAN CAHİT KAPLAN YÖNETİCİ Yüksek MANİSA

ŞAHİN MENGÜ AVUKAT Yüksek ANKARA

MUHARREM EKİCİ DİŞ HEKİMİ Yüksek MANİSA

MUSTAFA BAŞGÜLŞEN MÜHENDİS Yüksek MANİSA

ABDULLAH SAKA MUHASEBE Yüksek MANİSA

TUR YILDIZ BİÇER DOKTOR Yüksek MANİSA

KAHRAMANMARAŞ

DURDU ÖZBOLAT İŞ ADAMI Orta ANKARA

AYHAN ÇİFTARSLAN YÖNETİCİ Yüksek BALIKESİR

DURAN ÖZDAL SANAYİCİ Orta KAHRAMANMARAŞ

KİBAR ÖZDEMİR TEKNİSYEN Orta KAHRAMANMARAŞ

YAŞAR GÜNGÖR ECZACI Yüksek KAHRAMANMARAŞ

RAMAZAN BURHAN EMEKLİ Yüksek KAHRAMANMARAŞ

TÜRKAN ÖZBEK ÖĞRETMEN Yüksek KAHRAMANMARAŞ

MEHMET OKUÇ SERBEST İlk KAHRAMANMARAŞ

MARDİN

REŞİT KILIÇ TÜCCAR Yüksek MARDİN

MUSTAFA KEMAL TUĞMANER SERBEST Yüksek MARDİN

MUHAMMED OLĞAÇ ÖĞRETMEN Yüksek MARDİN

MEHMET BEŞER TİCARET Orta MARDİN

MEHMET ÇİFTÇİ EMEKLİ Orta MARDİN

CEMAL ŞAHİN ÇİFTÇİ Orta MARDİN

MUĞLA

TOLGA ÇANDAR MÜHENDİS Yüksek MUĞLA

NURETTİN DEMİR DOKTOR Yüksek MUĞLA

ÖMER SÜHA ALDAN CUMHURİYET SAVCISI Yüksek MUĞLA

EMRAH DOĞU TURİZM Orta MUĞLA

ALİ ARSLAN DOKTOR Yüksek MUĞLA

MUSTAFA ÖZTÜRK SERBET MALİ MÜŞAVİR Yüksek MUĞLA

MUŞ

SERKAN DEMİREL MÜHENDİS Yüksek ANKARA

ZİHNİ SAYAN EĞİTİMCİ Yüksek MUŞ

MUSTAFA FIRAT EĞİTİMCİ Yüksek ANKARA

FUAT KAYA EMEKLİ Yüksek MUŞ

NEVŞEHİR

BÜLENT YUMUŞ AVUKAT Yüksek NEVŞEHİR

ATILGAN SERT AVUKAT Yüksek NEVŞEHİR

HİLMİ BÜLENT TEKİNER EKONOMİST Yüksek ANKARA

NİĞDE

DOĞAN ŞAFAK TURİZMCİ Yüksek NİĞDE

AHMET OĞUZ ÖZMEN AVUKAT Yüksek NİĞDE

ÖMER FETHİ GÜRER MÜHENDİS Yüksek NİĞDE

ORDU

İDRİS YILDIZ MÜHENDİS

İDRİS SAMİ TANDOĞDU DOKTOR

ŞANSER EREN ECZACI

GÖKHAN KARAYEL ÖĞRETMEN

EMİNE YÜCETÜRK MİMAR

SÜLEYMAN ÇELENK ÖĞRETİM ÜYESİ

RİZE

KENAN BIYIK YÖNETİCİ

BAŞAR CUMBUR EMEKLİ

HATİCE NESRİN SARI EMEKLİ

SAKARYA

ENGİN ÖZKOÇ EĞİTİMCİ

GÜRKAN CANOL YÖNETİCİ

RAŞİT DÜNYA İŞ ADAMI

AYÇA TAŞKENT YÖNETİCİ

ECEVİT KELEŞ MÜHENDİS

ÜMİT USAL ESNAF

MELEK GÜREVİN ECZACI

SAMSUN

AHMET HALUK KOÇ DOKTOR

AHMET İHSAN KALKAVAN GEMİ ACENTELİĞİ

KEMAL ZEYBEK İŞ ADAMI

FATMA NECİLE ÇOKAY DİŞ HEKİMİ

CENGİZ SEZGİN MİMAR

OSMAN ZÜMRÜT MÜFTÜ

MEHMET ATALAY MÜHENDİS

MÜŞFİK VEYSEL ERDOĞAN MÜHENDİS

ORHAN AYKANAT DOKTOR

SİİRT

MEHMET MUHDİ KOYUNCU TİCARET

KAMİLE BALCI ANTRENÖR

ABDULLAH HEZER İŞÇİ

SİNOP

ENGİN ALTAY MİLLETVEKİLİ

ABDULLAH ŞİŞEK TİCARET

SİVAS

MALİK ECDER ÖZDEMİR MÜHENDİS

METİN KESKİN MİMAR

ETEM ERDAL ERŞAN DOKTOR

BAKİ ÇOBAN DOKTOR

BÜLENT RENDA DENİZ AVUKAT

TEKİRDAĞ

FAİK ÖZTRAK İKTİSATÇI

CANDAN YÜCEER DOKTOR

EMRE KÖPRÜLÜ AVUKAT

GÜLFERAH GÜRAL EMEKLİ

ŞERAFETTİN KURT MUHASEBECİ

AYHAN CİVAN AVUKAT

TOKAT

ORHAN DÜZGÜN DOKTOR Yüksek TOKAT

CEVAT ATILGAN SANAYİCİ İlk TOKAT

FEDAİ TOYRAN BANKACI Yüksek İSTANBUL

ESAT ERDÖNMEZ ECZACI Yüksek TOKAT

SİNAN YAVUZ YAVAŞ MÜHENDİS Yüksek TOKAT

TRABZON

MEHMET VOLKAN CANALİOĞLU ÖĞRETMEN Yüksek TRABZON

ALİ TÜREN ÖZTÜRK MÜHENDİS Yüksek TRABZON

SEDAT GÖZAÇAN SERBEST Yüksek TRABZON

GÜZİDE UZUN MÜHENDİS Yüksek TRABZON

AHMET KAYA MÜHENDİS Yüksek TRABZON

ALİ KOÇ ÖĞRETMEN Yüksek TRABZON

TUNCELİ

KAMER GENÇ MİLLETVEKİLİ Yüksek ANKARA

HÜSEYİN AYGÜN AVUKAT Yüksek TUNCELİ

ŞANLIURFA

FERHAT KARATAŞ AVUKAT Yüksek ŞANLIURFA

SÜLEYMAN GÖK DOKTOR Yüksek ŞANLIURFA

İBRAHİM HATİPOĞLU DOKTOR Yüksek ŞANLIURFA

NAİLE ŞÜKRAN YALÇIN EMEKLİ Orta ŞANLIURFA

GÜLER YILMAZ YÖNETİCİ Yüksek ANKARA

AHMET TEKİNER İKTİSATÇI Yüksek ANKARA

FATMA ÖZTAY EV HANIMI Orta ŞANLIURFA

ABDÜLKERİM ÇAKMAK MÜTEAHHİT Orta ŞANLIURFA

ÖMER FARUK ATBİNİCİ MÜTEAHHİT Orta ŞANLIURFA

TÜRKAN AYAS GAZETECİ Orta İSTANBUL

MEHMET EKİNBAŞ ESNAF Orta ŞANLIURFA

MEHMET ÖZÇELİK MUHTAR İlk ŞANLIURFA

UŞAK

DİLEK AKAGÜN YILMAZ AVUKAT Yüksek UŞAK

MUSTAFA AYDIN VETERİNER HEKİM Yüksek UŞAK

EROL GİLİM DOKTOR Yüksek UŞAK

VAN

ZAHİR KANDAŞOĞLU YÖNETİCİ Orta VAN

MEHMET ACAR YÖNETİCİ Orta VAN

ABDULBARİ MELEK MÜFETTİŞ Yüksek ANKARA

SELİM KARAKUŞ SERBEST MESLEK Yüksek VAN

SABRİYE ÇABUKER MEMUR Orta VAN

ŞAHİN EFENDİOĞLU EMEKLİ Orta VAN

NURETTİN ERÖRS MÜTEAHHİT İlk ANKARA

NİYAZİ ÇINAK HALKLA İLİŞKİLER Orta VAN

YOZGAT

ALİ AYIK EKONOMİST Yüksek YOZGAT

ALİ KEVEN ESNAF Yüksek YOZGAT

BURHAN SARIARSLAN HALKLA İLİŞKİLER Orta ANKARA

ERGÜN ERSOY SERBEST Yüksek YOZGAT

ZONGULDAK

MEHMET HABERAL DOKTOR Yüksek ANKARA

ALİ İHSAN KÖKTÜRK AVUKAT Yüksek ZONGULDAK

NERİMAN POSBIYIK EMEKLİ Yüksek ZONGULDAK

EROL SARIAL MÜHENDİS Yüksek ZONGULDAK

ÜNAL DEMİRTAŞ AVUKAT Yüksek ANKARA

AKSARAY

MAHMUT ÖZTÜRK EKONOMİST Yüksek ANKARA

ÖZLEM GÜNEŞ MÜHENDİS Yüksek AKSARAY

MUAMMER DİLEK MALİ MÜŞAVİR Yüksek AKSARAY

BAYBURT

HACI DURSUN YAŞAROĞLU EKONOMİST Yüksek BAYBURT

KARAMAN

FİKRET ÜNLÜ EĞİTİMCİ Yüksek ANKARA

OSMAN NURİ KOÇAK SERBEST Yüksek KARAMAN

KIRIKKALE

YAŞAR YILMAZ ECZACI Yüksek KIRIKKALE

RAFET ULUSOY DİŞ HEKİMİ Yüksek KIRIKKALE

HACI ARAP KARADURMUŞ EMEKLİ Yüksek KIRIKKALE

BATMAN

FARİS ÖZDEMİR EMEKLİ MİLLETVEKİLİ Orta ANKARA

MEHMET CAN AVCI SERBEST Orta BATMAN

MEHMET İHSAN ERMAN SERBEST Orta BATMAN

VEHBİ AĞAYA SERBEST Orta BATMAN

ŞIRNAK

KIYDEM ÖKTEN YÖNETİCİ Orta ŞIRNAK

OSMAN YEREN ESNAF Orta ŞIRNAK

HİŞYAR BUDAK İŞÇİ Orta ŞIRNAK

SADUN SEZER ESNAF Orta ŞIRNAK

BARTIN

MUHAMMET RIZA YALÇINKAYA MÜHENDİS Yüksek BARTIN

MELİHA OKUTAY EMEKLİ Orta BARTIN

ARDAHAN

ENSAR ÖĞÜT MİLLETVEKİLİ Yüksek İSTANBUL

METİN DEMİR YÖNETİCİ Yüksek ANKARA

IĞDIR

EKBER TANER SERBEST Yüksek IĞDIR

BEHMAN GÖGCE İŞ ADAMI İlk IĞDIR

YALOVA

MUHARREM İNCE ÖĞRETMEN Yüksek YALOVA

ALAATTİN FİTOZ MÜHENDİS Yüksek YALOVA

KARABÜK

MUSTAFA EREN YÖNETİCİ Yüksek KARABÜK

ERDOĞAN DİNCEL AVUKAT Yüksek KARABÜK

KİLİS

ERTUĞRUL KEKEÇ DOKTOR Yüksek KİLİS

CUMA DAĞLI EMEKLİ Yüksek KİLİS

OSMANİYE

BAHA ÜNLÜ (MÜHENDİS)

NİHAT ÇERÇİ (ÖĞRETMEN)

ÜNAL KÖKSAL (MUHASEBECİ)

İRFAN ERDEM (MUHASEBE)

DÜZCE

SELÇUK YANMAZ (SERBEST)

BASRİ KARSLIOĞLU (ECZACI)

İLKNUR BAŞAK TÜTÜNCÜ (MÜHENDİS)